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走進徽州古民居,感受天人合一
編輯:績溪縣振興徽雕有限公司   發布時間:2022-03-29

中國傳統文化的特質是“天人合一”,徽派建筑追求的也是“天人合一”?;罩轂樯綅徢鹆甑孛?,溪流水塘遍布,民居多借助山水格局,依山傍水而建。白墻青瓦馬頭墻,綠水青山蔚藍天,大自然與建筑完全融為一體。


徽派建筑是中國古代社會后期比較成熟的建筑流派,它的工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠堂、牌坊和園林等建筑實物中,頗具特色的傳統民居,集中地反映了徽派建筑的主要特征。


徽州村落由多種關系構成,地理環境、風水追求和觀念意識都對村落布局產生影響,其中風水追求和觀念意識又作用于地理環境因素之上,形成徽州古民居布局特色。黟縣宏村汪氏先祖于南宋紹熙元年選居雷崗山下。明永樂年間風水師何可達對村落進行總體規劃,經過10年努力,將村中一個天然泉眼擴掘成半月形塘,以儲“內陽之水”而鎮“丙丁之火”。明萬歷年間,又在村南開挖南湖,同時將大溪之水引入村中,經九曲十彎,貫穿村中月塘,穿過家家門口,再往南注入南湖。此水系的形成是徽州古民居構建的典范,水為財富的象征,引水到各家,預示著全村財源茂盛。


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徽州古民居的基本形式為天井庭院形布置,即由房屋和圍墻組成封閉的空間,院內以南向廳堂為主,東西兩廂為輔,中間為天井,平面組成為凹字形。房屋除大門外,只開少數小窗,采光主要靠天井?;罩菡油捉?,一進套一進,結構大抵相同。這種深宅里居住的都是一個家族,隨著子孫繁衍,房子越建越多,大家族有“三十六天井,七十二檻窗”之稱,它生動地體現了古徽州聚族而居的民風。這種高墻深宅式的建筑,千丁之族未嘗散居的民風,在中國也是少見的。


徽州古民居是以柱、枋、梁、檁、椽等構件組成的木結構建筑,梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都進行鏤雕加工,裝飾以漂亮的花紋、線腳。房屋天井四周的檐下撐木多雕成各種神仙人物、飛禽走獸和戲劇故事,非常生動。梁架上的叉手和霸拳則多做成云朵狀,相互勾連迂回的流暢線條,飄逸俊俏,美不勝收。


徽州古民居的外觀造型頗具特色,除一般中國古代建筑的低層、坡頂形式外,著重采用了馬頭山墻的建筑造型,將房屋兩端的山墻升高超過屋面及屋脊,并以水平線條狀的山墻檐收頂。為了避免山墻檐距屋面的高差過大,采取了向屋檐方向逐漸跌落的形式,既節約了材料,又使山墻高低錯落,富于變化。這原是為了防火,故俗稱“封火墻”。


一生癡絕處,無夢到徽州?;张山ㄖ?,傳承千年。青磚小瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗?;张山ㄖ鳛榛瘴幕闹匾d體,構建了天人合一的建筑精神內涵。走進徽州古民居,感受天人合一的典范。


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