徽派建筑的文化底蘊

“建筑之始，產生于實際需要，受制于自然物理，非著意創造形式，更無所謂派別。其結構之系統，及形式之派別，乃其材料環境所形成......先而粗胎，粗具規模，繼而長成，轉增繁縟......建筑之規模，形體，工程、藝術之嬗遞演變，乃其民族特殊文化興衰潮汐之映影；一國一族之建筑適反鑒其物質精神，繼往開來之面貌......蓋建筑活動與民族文化之動向實相牽連，互為因果也?！边@是梁思成先生在《中國建筑史》緒論中第一段所寫，完美的闡述了中國古建的形成與中國傳統文化所形成的千絲萬縷的聯系。徽派建筑，中國建筑史上的明珠，其獨特的建筑風格與徽州文化密切相關?；罩?，地處我國皖南丘陵地區，大致在黃山山麓一男，天目山以北。古徽州區轄地一府六縣，文化圈輻射周邊區域，形成了燦爛輝煌的徽州文化?；张山ㄖ侵袊饨ê笃诔墒斓慕ㄖ髋?，它體現在民居，園林，牌坊，祠堂等建筑物中，其中古民居尤有代表性。

徽派建筑雖有其獨特的建筑風格，但建筑的本身沒有脫離中國建筑基本的營造方法。諸如木質結構，“梁柱式”的結構，以斗拱為關鍵等等特點，這些特點幾乎貫穿了整個中國建筑史，木質建筑也成了中國亦或東亞地區建筑的特色之一。

徽派建筑本身自然擁有著其獨特的有別于中國其他地區建筑的特有特色?；张山ㄖ奶厣饕w現在村落的民居建筑上，從設計，選址，結構，布局以及內部裝修無不體現著徽州地區的山水特色，風水意愿。